Deutschland in der frühen Neuzeit

Zeittafel  III  zur deutschen Geschichte: 1500 - 1800

Deutschland ab 1500

Die deutsche Renaissance, Teil der nördlichen Renaissance, war eine kulturelle und künstlerische Bewegung, die sich im 15. und 16. Jahrhundert unter deutschen Denkern ausbreitete und mit der italienischen Renaissance in Italien ihren Ursprung hatte. Dies war das Ergebnis deutscher Künstler, die nach Italien gereist waren, um mehr zu lernen und sich von der Renaissance-Bewegung inspirieren zu lassen. Viele Bereiche der Künste und Wissenschaften waren geprägt von der Ausbreitung des Humanismus auf die verschiedenen deutschen Staaten und Fürstentümer. In den Bereichen Architektur, Kunst und Wissenschaft wurden viele Fortschritte bei der Entwicklung neuer Techniken erzielt. Dies war auch die Zeit in Deutschland, in der die Macht, die unabhängigen Stadtstaaten und die Ausbreitung des franziskanischen Humanismus zunahmen.

Die von Martin Luther eingeleitete deutsche Reformation führte 1524-1525 zum Deutschen Bauernkrieg. Luther betonte zusammen mit seinem Kollegen Philipp Melanchthon diesen Punkt in seinem Plädoyer für die Reformation beim Reichstag von 1529 unter dem Vorwurf der Häresie, aber das Edikt des Reichstages von Worms (1521) verbot alle Neuerungen. Indessen würde Luthers wachsender Konservatismus in diesen Bemühungen, die Gestalt eines katholischen Reformators im Gegensatz zu einem ketzerischen Revolutionär beizubehalten und die deutschen Fürsten mit seiner religiösen Verurteilung der Bauernaufstände, die durch die Doktrin der beiden Königreiche gestützt wurden, anzusprechen, mehr provozieren radikale Reformer. Auf einer religiösen Konferenz mit den Zwingliern im Jahr 1529 trat Melanchthon zusammen mit Luther gegen eine Vereinigung mit Zwingli ein. Mit dem Protest der lutherischen Fürsten beim Reichstag von Speyer (1529) und der Ablehnung des lutherischen "Augsburger Bekenntnisses" in Augsburg (1530) entstand schließlich eine eigene lutherische Kirche. In Nordeuropa appellierte Luther an das wachsende Nationalbewusstsein der deutschen Staaten, weil er den Papst für sein politisches und religiöses Engagement denunzierte. Darüber hinaus unterstützte er den Adel, der nun berechtigt war, den großen Bauernaufstand von 1525 niederzuschlagen und Kircheneigentum durch Luthers Doktrin der beiden Königreiche zu beschlagnahmen. Dies erklärt die Anziehungskraft einiger Territorialfürsten auf das Luthertum. Der Kurfürst von Brandenburg, Joachim I., warf dem Lutheranismus jedoch die Revolte vor und andere auch. In Brandenburg wurde erst unter seinem Nachfolger Joachim II. Der Lutheranismus begründet, und die alte Religion war in Brandenburg bis zum Tod des letzten katholischen Bischofs, Georg von Blumenthal, der Bischof von Lebus und souveräner Fürstbischof war, formell nicht ausgestorben von Ratzeburg. Obwohl Karl V. die Reformation bekämpfte, ist es auch kein Zufall, dass die Regierungszeit seines nationalistischen Vorgängers Maximilian I. den Beginn der Reformation erlebte. Während die zentralisierten Staaten Westeuropas Vereinbarungen mit dem Vatikan getroffen hatten, die es ihnen ermöglichten, das reiche Eigentum der Kirche für Regierungsausgaben in Anspruch zu nehmen und Staatskirchen zu gründen, die weitestgehend autonom von Rom waren, blieben ähnliche Schritte für das Imperium erfolglos Solange Fürsten und Fürstbischöfe Reformen kämpften, um den Anspruch des säkularen Weltreiches fallen zu lassen.

Die Druckerpresse und Alphabetisierung


Die Reformations- und Druckereipresse markierte zusammen einen großen Durchbruch in der Verbreitung der Alphabetisierung. Ab 1517 überschwemmten religiöse Pamphlete Deutschland und weite Teile Europas.

Bis 1530 sind über 10.000 Veröffentlichungen mit insgesamt zehn Millionen Exemplaren bekannt. Die Reformation war somit eine Medienrevolution. Luther verstärkte seine Angriffe auf Rom, indem er eine "gute" gegen eine "schlechte" Kirche darstellte. Von dort wurde klar, dass Druck für bestimmte Agenden zur Propaganda in der Reformation verwendet werden konnte. Reformistische Schriftsteller verwendeten vorreformatorische Stile, Klischees und Stereotype und änderten Elemente nach Bedarf für ihre eigenen Zwecke.

Illustrationen in der neu übersetzten Bibel und in vielen Abhandlungen machten Luthers Ideen populär. Lucas Cranach der Ältere (1472–1553), der große Maler, der von den Kurfürsten von Wittenberg bevormundet wurde, war ein enger Freund Luthers und illustrierte Luthers Theologie für ein populäres Publikum. Er dramatisierte Luthers Ansichten über die Beziehung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament, während er sich Luthers sorgfältiger Unterscheidung über den richtigen und unangemessenen Gebrauch von visuellen Bildern bewusst blieb.

Deutschland ab 1600

Die Veränderungen, die sich aus dem Staatsaufbau und der Reformation ergaben, brachten den einfachen Menschen wenig Nutzen. Historiker sind sich einig, dass das späte 16. Jahrhundert für viele eine Zeit wirtschaftlicher Not und sozialen Stresses war. Der rasche Bevölkerungsanstieg (die europäische Bevölkerung stieg zwischen 1500 und 1700 um mehr als die Hälfte) und zweitens der Zustrom von Edelmetallen aus der Neuen Welt waren die Hauptursachen für einen Inflationstrend, der sich über das gesamte Jahrhundert erstreckte und in Deutschland schmerzhafte Stadien erreichte in den 1590er und frühen 1600er Jahren. Davon waren insbesondere die Getreidepreise betroffen, so dass ein immer geringerer Anteil des Budgets des Normalbürgers für den Kauf anderer Produkte zur Verfügung stand. Dies hatte mehrere Auswirkungen, die zumindest in groben Zügen gut dokumentiert sind. Die Qualität der Ernährung für alle außer den reichsten wurde viel schlechter als im Spätmittelalter, als der Fleischkonsum auf einem Allzeithoch war. Krankheiten und epidemische Erkrankungen traten häufig auf, da der Nährstoffmangel durch eine Reihe von Missernten verschärft wurde, die möglicherweise durch ungewöhnlich strenge Winter in den Jahrzehnten nach 1560 verursacht wurden.

Städte und Gemeinden mussten Einkommensverluste hinnehmen, da der Markt für ihre hergestellten Waren zurückging. In der Folge verloren kommunale Zünfte nicht nur wirtschaftlich, sondern auch politisch an Boden, da ihre Beteiligung an der Stadtpolitik eingeschränkt wurde. Es gab Ausnahmen zu diesem Trend. Handwerker, die auf die Herstellung von Luxuskleidung und Luxuswaffen spezialisiert waren, fanden an Fürstenhöfen lukrative Märkte. Insgesamt nahm die Position der Handwerker jedoch ab. Gesellen konnten es nicht mehr erwarten, Meister zu werden. Handwerker, die in traditioneller Handarbeit beschäftigt waren, spürten den Druck des von den Händlerkapitalisten favorisierten Löschsystems, wonach ein Großteil der Produktion von der Stadt, in der handwerkliche Zünfte ihre Mitglieder schützten, auf das Land verlagert wurde, wo Händler günstigere Arbeitskräfte einstellen konnten. Die Arbeitsteilung nahm zu und schrittweise verwandelten sich selbständige Handwerker in abhängige Arbeitnehmer.

Im Agrarsektor verbesserten hohe Getreidepreise und steigende Bodenwerte die Lage der bäuerlichen Eigentümer, aber die größten Nutznießer waren Landbesitzer und städtische Patrizier mit Investitionen in die Landwirtschaft. Die Gesellschaft wurde durch diese Entwicklungen polarisiert. Eine Minderheit reicher Bauern lebte inmitten kämpfender Kleinbauern, die von Feudalherren unter Druck gesetzt wurden und ihre Gewinne durch die Erhöhung der Arbeits- und Steuerbelastung maximierten (die Periode wurde als „zweite Leibeigenschaft“ bezeichnet) Die Aristokraten standen einem Proletariat gegenüber, von dem bis zum Ende des Jahrhunderts ganze Teile verarmt waren. Die bevölkerungsreichen Städte, einst der Ruhm Deutschlands, spielten eine geringere Rolle, da wirtschaftliche Probleme und die Zentralisierungspolitik der Territorialfürsten ihren Wohlstand verringerten und ihre politische Stärke einschränkten.

Der deutlich sichtbare Kontrast zwischen Arm und Reich und die Feindseligkeit der Schwachen gegenüber den Mächtigen sorgten für Spannungen zwischen Gruppen und Klassen. Die politische und wirtschaftliche Macht war konzentrierter als je zuvor. Ihre neuen Zentren in Deutschland waren die prächtigen Höfe weltlicher und kirchlicher Fürsten, von denen aus sie an bevorzugte Gruppen verteilt wurden: der Adel, der wieder an Bedeutung gewann, dessen Funktion sich jedoch auf den Dienst der Herrscher beschränkte, und das obere Bürgertum, das seine Loyalität verlagerte Gildenhalle zum Palast. Die Zentralisierung der Verwaltung und die politisch sanktionierte Reformation führten für die einfachen Leute zu einer strengeren Kontrolle ihres Lebens. Eine Vielzahl von Mandaten kam aus Regierungszentren, um eine Ethik der Ordnung, Produktivität und Moral zu fördern, indem sie die Arbeits- und häuslichen Aktivitäten sowie die privaten Gewohnheiten und Einstellungen gestalteten. Diese Vorstöße verursachten Ressentiments, und es gibt Hinweise auf weit verbreiteten Widerstand, größtenteils passiv. Unter diesen Umständen scheint die evangelische Reformation nur einen geringen Einfluss auf die Gesamtbevölkerung gehabt zu haben, deren wirksame Religion weiterhin eine Mischung aus traditionellem Christentum und Volksmagie war.

Den meisten Menschen ging es gegen Ende des 16. Jahrhunderts schlechter als zu Beginn. Insbesondere die Zahl der Frauen hatte sich verschlechtert. Um 1500 waren viele deutsche Frauen in zahlreichen städtischen Berufen beschäftigt. Aber ein Jahrhundert später waren sie von allen außer den erniedrigendsten Gewerben überflutet worden, da wirtschaftlicher Druck, der die alten Vorurteile verstärkte, sie überall dort beseitigte, wo sie männlichen Handwerkern Konkurrenz machten. Vor diesem Hintergrund ist es nicht verwunderlich, dass in der Zeit von 1580 bis 1620 auch in Deutschland (vor allem im Südwesten und in Bayern) eine Zunahme der Hexenverfolgungen zu verzeichnen war. Wie auch anderswo scheint der Hexenwahn im Imperium eine Reaktion auf die Strapazen einer Zeit voller Probleme gewesen zu sein, deren eigentliche Ursachen, die den Historikern jetzt ziemlich klar ist, den Zeitgenossen verborgen blieben.

Deutschland 1700 bis 1800

Von den 1680er bis 1789 umfasste Deutschland viele kleine Gebiete, die Teile des Heiligen Römischen Reiches der Deutschen Nation waren. Preußen hat sich schließlich als beherrschend erwiesen. In der Zwischenzeit entwickelten die Staaten eine klassische Kultur, die ihren größten Ausdruck in der Aufklärung fand: Weltklasse-Führer wie die Philosophen Leibniz und Kant, Schriftsteller wie Goethe und Schiller sowie die Musiker Bach und Beethoven.
Inhalt

Friedrich II., Der Große von Preußen (1712–86)

Deutschland, oder genauer gesagt das alte Heilige Römische Reich, trat im 18. Jahrhundert in eine Periode des Niedergangs ein, die schließlich zur Auflösung des Reiches während der Napoleonischen Kriege führte. Seit dem Westfälischen Frieden 1648 war das Reich in zahlreiche unabhängige Staaten (Kleinstaaterei) zersplittert. Kurfürst Friedrich von Brandenburg wurde 1701 zum "König in Preußen" gekrönt. Von 1713 bis 1740 gründete König Friedrich Wilhelm I., auch als "Soldatenkönig" bekannt, einen stark zentralisierten Staat.

Der Begriff deutscher Dualismus beschreibt den langen Konflikt zwischen den beiden größten deutschen Staaten Österreich und Preußen von 1740 bis 1866, als Preußen Österreich endgültig aus dem Deutschen Bund verdrängte.

Das Königreich Preußen wurde zum führenden Staat des Reiches. Friedrich III. (1688–1701) wurde 1701 König Friedrich I. von Preußen. Da es nur einen König der Deutschen im Reich gab, erhielt Friedrich die Zustimmung von Kaiser Leopold I. (im Gegenzug für das Bündnis gegen Frankreich im Spanischen Krieg) Nachfolge) zu seiner Annahme (Januar 1701) des Titels "König in Preußen" auf der Grundlage seiner nichtkaiserlichen Gebiete. Der Titel wurde mit dem Vertrag von Utrecht (1713) allgemein anerkannt.

Die Niederlage Schwedens gegen Russland, Sachsen, Polen, Dänemark-Norwegen, Hannover und Preußen im Großen Nordischen Krieg (1700–21) markierte das Ende der bedeutenden schwedischen Macht am südlichen Ufer der Ostsee. Im preußisch-schwedischen Vertrag von Stockholm (Januar 1720) eroberte Preußen Stettin (Stettin) und andere Teile der schwedischen Beteiligung an Pommern zurück. Die Hohenzollern von Brandenburg hatten seit 1472 den Rückzug zum Herzogtum Pommern. In dieser Zeit erreichten die vom Großen Kurfürsten in Bewegung gesetzten Tendenzen ihren Höhepunkt, als die Junker, die Landadel, mit der preußischen Armee verschweißt wurden.

1740 bestieg König Friedrich II. (Friedrich der Große) den Thron. Unter dem Vorwand eines von Kaiser Ferdinand I. vetierten Vertrages von 1537, wonach Teile Schlesiens nach dem Aussterben seiner regierenden Piastendynastie nach Brandenburg übergehen sollten, fiel Friedrich in Schlesien ein und begann damit den Österreichischen Erbfolgekrieg (1740–48) ). 1744 marschierte Friedrich erneut ein, um Repressalien vorzubeugen und diesmal die Provinz Böhmen zu beanspruchen. Er scheiterte, aber der französische Druck auf Österreichs Verbündeten Großbritannien führte zu einer Reihe von Verträgen und Kompromissen, die im Vertrag von Aix-la-Chapelle von 1748 gipfelten, der den Frieden wiederherstellte und Preußen im Besitz des größten Teils von Schlesien zurückließ. Als Friedrich zwischen 1756 und 1757 präventiv in Sachsen und Böhmen einmarschierte, leitete er den Siebenjährigen Krieg ein. Dieser Krieg war ein verzweifelter Kampf für die preußische Armee, und die Tatsache, dass es ihr gelungen ist, einen großen Teil Europas mit einem Unentschieden zu bekämpfen, zeugt von Friedrichs militärischen Fähigkeiten. Die Situation verschärfte sich zunehmend, bis Kaiserin Elisabeth von Russland starb (das Wunder des Hauses Brandenburg). Mit dem Beitritt des Preußophilen Peter III. Wurde die Ostfront entlastet. Als Preußen die österreichische Armee in der Schlacht von Burkersdorf besiegte und auf den anhaltenden britischen Erfolg gegen Frankreich in den Kolonialtheatern des Krieges vertraute, konnte es endlich einen Status quo ante bellum auf dem Kontinent erzwingen. Dieses Ergebnis bestätigte Preußens große Rolle innerhalb der deutschen Staaten und machte das Land zu einer europäischen Großmacht. Dies gab den Anstoß zur Rivalität zwischen Preußen und Österreich um die Führung Deutschlands, die als deutscher Dualismus bezeichnet wird.
Eine Karte von Louis Delarochette mit dem Titel Karte des Deutschen Reiches: Einschließlich aller unter diesem Namen erfassten Staaten mit dem Königreich Preußen, 1782 n. Chr.

Gegen den Widerstand von Adel und Bürgerschaft wurde ab 1763 in Preußen und Österreich ein "aufgeklärter Absolutismus" etabliert, wonach der Herrscher "der erste Diener des Staates" sein sollte. Die Wirtschaft entwickelte sich und es wurden Rechtsreformen durchgeführt, darunter die Abschaffung der Folter und die Verbesserung des Status der Juden. Die Emanzipation der Bauern begann. Bildung wurde gefördert.

In den Jahren 1772 bis 1795 nahm Preußen an der Teilung Polens teil und besetzte westliche Gebiete des polnisch-litauischen Commonwealth, was zu Jahrhunderten polnischen Widerstands gegen die deutsche Herrschaft und Verfolgung führte.

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